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​ Les richesses de la philosophie réunionnaise et autres choses

Les concepts principaux de la philosophie réunionnaise

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Il y a deux notions qui transparaissent dans la structuration de la philosophie réunionnaise, celles du métissage et du marronnage. Ces deux forces créatrices n’opèrent pas de manière isolée. C’est leur interconnexion qui explique la philosophie réunionnaise

Kalbit

  • Désertin i prétan, lo tan aprann la vi, lé déza tro tar. Pa pousa fo mèt la kord.

  • Tousèl an parmi, in pié bois i tomb, lo son li fane pa

  • Kan moin lé mor, larga pa in gro pléré. Mi bat kart ek Gramerkal. In ver larak koté moin.

  • Kan mi mont piton, mi oi maronèr ; tambour dan mon zorey lèrk mi traverse la ravine. Zespri lé partou.

  • Tazantan, moin lé sagrin. Mi koné pi kisa milé. Ou apè domain, mon kamarad ladi. Sé in lestrévagué.

  • Lékol i apran pa kèl koté brinzèl I sarz. Larmontrèt I sort péi la fré. Néna inpé tout nasyon i koné pi tomat.

  • Landmin koud van, moin la bit si in vié fey tol. La rouy an poundiak lé parey bardzour. Nana zarlor dovan nout kanèt, ni oi pa.

  • La rézon la touzour marsh droit. Li la pèr kass kontour, pangar li va tomb an sarèt saviré.

  • La di alé ou va trouvé. Moin la parti rod inpé partou. Lapa di amoin kosa in soz.

Kalbit pa !

    Le ruban de Möbius

    Si la philosophie réunionnaise était une figure géométrique. Elle serait un ruban de Möbius. Pour se le représenter, il suffit d’imaginer une bande de papier. Si l’on colle simplement ses deux extrémités, on obtient un cercle. Mais si, avant de les coller, on effectue une légère torsion, on obtient un ruban de Möbius. Cette forme possède une propriété étonnante : elle n’a qu’une seule face et un seul bord. Si l’on pose le doigt sur ce qui semble être le recto du ruban et que l’on suit la surface sans jamais lever le doigt, on se retrouve progressivement sur ce qui semblait être le verso, avant de revenir au point de départ. Il en va de même pour le bord : ce qui paraît être un bord supérieur devient, dans la continuité du parcours, le bord inférieur. Il n’y a ni rupture, ni frontière nette, seulement une continuité retournée. Cette figure permet de visualiser ce que signifie, dans la philosophie réunionnaise, le principe d’« être et ne pas être ». Les contraires ne s’excluent pas ; ils se traversent. Le dedans devient le dehors, la vie se prolonge dans la mort, les appartenances se répondent sans s’annuler. Le ruban de Möbius donne ainsi une image concrète d’une pensée complexe, non binaire, où la contradiction n’est pas supprimée mais intégrée dans un même mouvement.

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